| Krishna de Chrysaor | | | (19 ans)
187 cm / 80 kg
Origine Ile de Ceylan
Chevaliers des Mers (Marinas)
 | | | |  | | | Techniques |
la Lance d'Or / Golden Lance | |
Flashing Lancer |  | |  | | Cette lance d'or (Golden Lance), qui fait partie de la Scale de Chrysaor, est l'arme principale utilisée par Krishna tant qu'il est en position de force. Krishna la manie avec brio, pouvant porter de rapides coups d'estoc avec, ou étant capable d'effectuer des coups tranchants. La lance transperce d'un rien le Bouclier du Dragon, réputé être le plus solide au monde, et ce n'est que lorsque celui-ci gagne des propriétés similaires aux Gold Cloth les assauts de Krishna sont stoppés. La lance est mise hors d'état de nuire par l'Excalibur de Shiry?, qui coupe la hampe et rend alors le maniement de la lance impossible. Ceci ne signifie donc pas dans l'absolu que la pointe de la lance est inférieure à Excalibur, mais juste que Krishna ne peut se battre en tenant cette extrémité dans ses mains. | | Krishna fonce sur son ennemi en donnant de nombreux coups d'estoc de sa Lance d'Or. Il peut transpercer sans problèmes le bouclier de la Cloth du Dragon. Cependant, une fois que celle-ci se change en or, le Flashing Lancer devient inefficace sur le bouclier. | | | | | | Maha Roshini | | |  | | | | Krishna, en position du Lotus et en pleine lévitation grâce au Kundalini, émet une intense lumière avec son corps. Celle-ci blesse Shiry? et le rend pour de bon aveugle. Difficile de dire si cela signifie que cette attaque peut potentiellement détruire les cinq sens, ou si c'est juste l'intensité de la lumière qui a détruit ses yeux. À la manière du Tenbu H?rin deShaka, l'attaque semble difficilement parable. | | | | | | | | | Déscription | | Chevalier Marinas de l'armure de Scylla |  |  Contrairement à la majorité des adversaires des bronze saint, Krishna ne montre pas un surplus d'assurance en sa force particulièrement surfait. Il est fort, il le sait, mais n'en fait pas étalage à la moindre occasion. En revanche il s'avère un peu trop sûr de sa lance d'or dont il prétend que même dieu aurait bien du mal à la détruire. Pourtant Shiryu, simple chevalier de bronze, parvient à la couper en deux. Krishna semble être une personne très digne, ne s'abaissant pas à de vils coups bas pour s'assurer la victoire comme il le démontre lorsqu'il accule Shiryu le dos à une colonne. Il aurait pu lui trancher la gorge de sa lance sans problèmes. Reconnaissant des guerriers de valeurs lorsqu'il en affronte, Krishna s'enquiert de leur nom pour s'en souvenir, autrement il ne leur laisse pas le loisir de se présenter à lui. Mais cela va aussi jusqu'à vouloir achever cet adversaire valeureux sans vouloir le ridiculiser ou même le faire souffrir inutilement. Toutefois il a une vision du monde très négative et ne voit que les mauvais côtés de l'homme. Même s'il sait qu'il existe toutefois de nombreux innocents sur Terre qui périront dans la grande "purification" de son empereur Poséidon, Krishna, implacable et insensible, pense que des sacrifices sont nécessaires. |
Général Marinas de son état et dévoué à son Empereur Poséidon, Krishna protège avec dévouement le pilier dont il a la charge, celui de l'Océan Indien, contre toutes menaces.
Lorsqu'un chevalier d'Athéna arrive face au pilier, Krishna se tient déjà devant, fièrement et lui souhaite la bienvenue tout en se présentant. Le chevalier commence à se présenter mais Krishna l'interrompt et lui dit que son nom lui importe peu car dans quelques instants il ne sera plus de ce monde, terrassé par sa lance d'or. Et Krishna l'attaque de sa lance.
Le chevalier esquive d'une roulade en arrière mais Krishna sait parfaitement que son attaque n'a pas été complètement esquivée puisqu'une coupure s'ouvre sur la joue du chevalier.
 Ce dernier comprend rapidement que l'air déplacé par la lance a suffit pour le blesser. Krishna le lui confirme en lui disant que sa lance n'a rien d'ordinaire puisque sa mission sacrée est de détruire le mal et aucune protection ni aucune arme ne lui résiste. Puis, comme s'il s'adressait à l'ensemble des chevaliers présents dans le sanctuaire marin, il leur dit qu'eux, esprits malins qui s'opposent à son empereur Poséidon désirant bâtir un nouveau monde en purifiant celui-ci, il va les faire disparaître. Le chevalier du Dragon lui répond que c'est absurde qu'ils soient traités d'esprits malins alors que les marinas font souffrir des millions d'innocents. Krishna répond à cela par un coup de lance. Le chevalier esquive mais est à nouveau blessé par l'air déplacé.
Puis Krishna enchaîne les coups de lance jusqu'à acculer le chevalier le dos à une colonne. Krishna lui dit alors qu'il perd son temps et son énergie car il ne peut échapper à sa lance. Le chevalier augmente alors sa cosmoénergie et le défie de percer le bouclier du dragon, réputé pour être le plus solide existant dans l'ordre des chevaliers. Krishna, souriant, le prévient que si son bouclier n'arrête pas sa lance, il n'essuiera pas qu'une simple égratignure mais qu'il mourra embroché. Son adversaire lui répond qu'il est prêt à mourir depuis bien longtemps. Qu'à cela ne tienne, Krishna exécute sa Lance d'Or et transperce non seulement le bouclier du dragon mais le corps du chevalier derrière.
En voulant retirer sa lance du corps du chevalier, Krishna se rend compte que son ennemi contracte ses muscles pour la retenir ... dans le seul but d'essayer de la briser. Le chevalier se blesse la main sur le manche et Krishna lui demande s'il est stupide car briser la lance d'or à mains nues est une utopie. Puis Krishna retire sa lance et laisse son adversaire s'écrouler face contre terre. Le voyant ainsi, Krishna regrette de ne pas avoir connu son nom car il reconnait qu'il n'est pas un chevalier ordinaire.
Ayant tourné les talons, pensant en avoir fini avec lui, Krishna ne se retourne qu'à peine lorsque le chevalier se relève. Il lui dit de rester allongé à attendre la mort. Son adversaire lui répond qu'il va pourtant se débarrasser de sa lance. Krishna lui demande alors son nom. Puis il lui dit que penser pouvoir se débarrasser de sa lance ainsi n'est que folie. Il lui dit également qu'il ne prend aucun plaisir à faire souffrir un chevalier tel que lui et qu'il se doit de lui porter le coup de grâce en visant le coeur cette fois. Krishna exécute donc une seconde fois sa Golden Lance.
Quelle n'est pas la stupéfaction de Krishna en voyant que cette fois le bouclier du dragon arrête sa lance. Puis il se rend compte que le bouclier et toute l'armure de son adversaire ont pris une teinte d'or. Le chevalier prend le manche de la lance d'une main et lui dit que leurs armures de bronze ont repris vie grâce au sang des chevaliers d'or. Puis il tente à nouveau de briser la lance.
Cette fois le résultat est identique à la première fois, il se blesse la main sans parvenir à la couper. Krishna retire sa lance et dit à son ennemi que l'or qu'il a vu n'est en fait que du plaqué et il lui transperce la cuisse droite, enchaînant avec son Flashing Lancer.
 Le chevalier face contre terre, Krishna décide de l'achever. Mais son adversaire se retourne à temps et se protège à nouveau derrière son bouclier qui stoppe une seconde fois la lance. Krishna lui dit qu'il ne fait que montrer une résistance pitoyable et lui demande combien de temps encore il compte se cacher derrière ce bouclier et cette armure qui le dépassent largement. En guise de réponse, le chevalier retire son armure prêt à embraser son cosmos comme jamais pour briser cette lance. Krishna exécute une fois encore sa Lance d'Or mais cette fois le chevalier la brise d'un effroyable Excalibur.
Alors que la lame de sa lance virevolte et se plante dans le sol, Krishna reste pétrifié par l'exploit de son ennemi. Après un court temps mort, le buste et le masque de son écaille se fendent également en deux. Le chevalier de bronze lui demande alors de s'écarter pensant que Krishna est désormais sans possibilité d'attaque. Krishna se reprend, s'assoit en tailleur et déploie son puissant kundarini. Devant l'étonnement de son adversaire, Krishna lui apprend que son kundarini est ce qu'ils appellent cosmos. Il lui dit également que dorénavant il ne pourra plus s'approcher du pilier de l'océan indien et s'il s'en approche ce n'est que la mort qu'il trouvera.
Shiryu tente tout de même d'avancer et il se heurte bien évidemment au puissant mur d'énergie que Krishna projette. Tandis que son ennemi se relève, Krishna s'élève dans les airs en lévitation. Il demande au chevalier s'il ne voit donc pas une nouvelle ère arriver. Il dit qu'ils sont actuellement dans une ère sombre, celle de Kaari. Krishna proclame que les hommes ont oublié les bons sentiments comme la compassion pour ne laisser la place qu'à la déchéance et à la pourriture. Il est donc temps pour sa majesté Poséidon de rebâtir le monde. Il noiera les terres sous l'eau pour les purifier, ils pourront ensuite reconstruire un monde nouveau. Son adversaire lui dit que le monde est surtout peuplé de nombreux innocents, ce à quoi rétorque Krishna en disant que quelques sacrifices seront nécessaires.
Les paroles de Krishna semblent mettre Shiryu en colère et qui lui fonce dessus avec son Rozan Ryu Hi Sho. Mais le mur de Krishna repousse violement son ennemi en une gerbe de sang. Clément avec le chevalier, car pensant que sa fin est arrivée, Krishna décide de lui révéler un chose. Son kundarini, qui construit son mur, est issu des chakras. Ces chakras sont les sept za qui réveillent son cosmos et tant qu'il ne les aura pas détruits il ne pourra détruire son mur. Après quoi, considérant son adversaire comme valeureux, Krishna proclame vouloir lui ôter le souffle de la vie sans souffrances par l'intermédiaire de son Maharoshini.
Shiryu se dresse, encaisse l'attaque et laisse apercevoir un dragon dans son dos qui stupéfie Krishna. Le chevalier lui apprend que ce dragon n'apparaît uniquement que lorsque son cosmos est à son paroxysme et que cela signifie la fin pour son ennemi. Le chevalier s'élance alors avec son Rozan Sho Ryu Ha contre Krishna.
Bien que surpris par l'attaque de son ennemi, Krishna fait face à l'offensive sans faillir et repousse une fois encore son adversaire.
 Lorsque celui-ci est atteint d'une cécité progressive, Krishna lui demande s'il pensait vraiment être sorti indemne de son Maharoshini. Il lui dit alors qu'il va bientôt totalement perdre la vue. Mais parcequ'il est de ceux qu'on n'humilie pas, Krishna lui promet une mort digne et prépare dès lors un second Maharoshini. Le temps que Krishna se prépare, Shiryu semble apercevoir miraculeusement l'emplacement de ses sept za. Krishna n'y prête pas attention et lui assène sa surpuissante attaque. En un éclair, Son adversaire le surprend une nouvelle fois avec son Excalibur qui détruit ses sept za tandis que son Maharoshini frappe le chevalier le laissant en piteux état. Ses sept za détruits, Krishna meurt dans la seconde qui suit.
| | | | | Armures |
Box de l'étoile de Chrysaor |
Armure de l'étoile de Chrysaor |  |  |
Chevalier de l'étoile de Chrysaor | | | | | | | | | Pilier Océan Indien | L’océan Indien, longtemps appelé océan Oriental ou mer des Indes, est un océan qui s’étend sur une surface de 75 000 000 km2. Il est limité au nord par l’Inde, le Pakistan et l’Iran, à l’est par la Birmanie, la Thaïlande, la Malaisie, l’Indonésie et l’Australie, au sud par l’océan Austral et à l’ouest par l’Afrique et la péninsule Arabique.
| | Histoire |
IIe siècle av. J.-C. : le Grec Eudoxe de Cyzique voyage en Inde par la voie maritime. Le géographe Ptolémée, à la même époque, le désigne sous le nom d’Indikon Pelagos (« mer Indienne »), puis plus tard Pline l'Ancien le nomme lui-même : Oceanus Indicus (océan Indien).
Ier-IVe siècle : arrivée en provenance d’Indonésie des premiers Austronésiens dans la région, notamment à Madagascar. Contacts avec l’Afrique orientale où des plantes cultigènes asiatiques (banane, taro, igname, etc.) sont introduites.
VIIe siècle : épanouissement du bouddhisme à Sumatra et Java. Voyages de plusieurs moines bouddhistes chinois, dont Yi Jing, en Inde en passant par la voie maritime.
860 : une inscription de Java mentionne, dans une liste de domestiques, le nom de Jenggi, c’est-à-dire « Zeng », nom arabe des habitants de la côte est de l’Afrique.
945-946 : le livre arabe Les Merveilles de l’Inde rapporte l’arrivée sur la côte du Mozambique d’« un millier d’embarcations » montées par des Waq-Waq qui viennent d’îles « situées en face de la Chine » (c’est-à-dire l’actuelle Indonésie) chercher des produits et des esclaves.
XIe siècle : la dynastie Chola dans l’Inde du Sud conquiert Ceylan et lance des expéditions contre le royaume de Sriwijaya dans l’île indonésienne de Sumatra.
XIIIe siècle : arrivée de Persans chiraziens aux Comores.
1295 : Marco Polo rentre de Chine par la voie maritime.
XIVe siècle :
le Marocain Ibn Battuta, ambassadeur du sultanat de Delhi en Chine, visite Sumatra ;
le Chinois Wang Dayuan effectue plusieurs voyages entre 1328 et 1339 qui le mèneront en Arabie (puis en Égypte et au Maroc) et en Afrique orientale (jusqu'à l'actuelle Tanzanie)
1400 : fondation de Malacca dans la péninsule Malaise par un prince de Sumatra.
1421 - 1422 : 6e voyage du chinois Zheng He atteignant l'Afrique orientale.
1488 : Bartolomeu Dias dépasse le cap de Bonne-Espérance.
1497 : Vasco de Gama va jusqu’en Inde. En chemin, il découvre l'archipel des Seychelles.
1500 : première arrivée d’Européens à Madagascar (Diego Dias).
9 février 1507 : Découverte de la Réunion par le Portugais Diego Dias.
1510 : prise de Goa en Inde par les Portugais sous le commandement d’Afonso de Albuquerque.
1511 : conquête de Malacca par Albuquerque.
1770 : l’Anglais James Cook arrive en Australie.
1772 : découverte des îles Kerguelen par Yves Joseph de Kerguelen de Trémarec.
1820 : découverte du continent antarctique.
1869 : ouverture du canal de Suez.
1883 : Explosion du Krakatoa et tsunami du 27 août 1883.
Tsunami du 26 décembre 2004
2014 : Recherche d'un Boeing 777 de la Malaysia Airlines sur le vol MH370 disparu depuis le 08 mars, potentiellement situé près de l'Australie.
| | Image Océan Indien |  | | | | | Références et mythologie | Krishna est une haute divinité de l'hindouisme considérée comme un avatar de Vishnu par certains groupes, ou comme l'être suprême par d'autres, et son nom signifie "celui qui a la peau sombre". Il va de soi que le Marina est assigné à la garde du pilier de l'Océan Indien, et c'est d'ailleurs au Sri Lanka qu'il est né.
La Scale de Chrysaor représente un être équipé d'une lance d'or, telle la signification grecque de son nom, et il est très probable que cet être soit la divinité japonaise Z?ch?ten, l'un des quatre rois célestes.
Les quatre rois célestes (terme souvent réutilisés dans les mangas) sont quatre divinités qui surveillent chacune un point cardinal, et sont habituellement disposés autour d'une divinité centrale qu'ils gardent sur les autels Bouddhistes.
Ils sont tous vêtus d'armures et ont souvent des armes à la main. Z?ch?ten signifie roi qui étend/élargit et il est parfois considéré comme un catalyseur pour la croissance spirituelle. Il garde le Sud, son arme est une lance, ses représentations sont peintes de couleur blanche, et son rôle est d'apaiser les souffrances du monde. Peut être est-ce là une des raisons du choix des cheveux blancs pour Krishna de Chrysaor, personnage qui pense faire disparaître les souffrances du monde en recommençant celui-ci, et le nom de Z?ch?ten sied bien à l'élévation de puissance dont il est capable.
Dans le Yoga Indou, le Kundalini est une énergie qui réside dans le corps sous une forme ressemblant à un serpent enroulé trois fois et demi autour de la colonne vertébrale. Par la pratique de la méditation, le Kundalini se déroule et monte jusque vers le front en traversant et en harmonisant les sept principaux chakras (centres énergétiques) du corps humain.
Lorsque le Kundalini est complètement déployé l'Illumination est atteinte. Le Maha Roshini de Krishna signifie grande lumière et est donc la preuve qu'il a atteint cette Illumination.
| | | | |
